浙江传媒学院

霍尔顿的思维最终没有脱离50年代中产阶级的主流，即使他是所谓“垮掉的一代”，也逃不开这个宿命。他叛逆是基于富足的现实生活，他堕落是因为到处都存在为了满足自己的私欲而“行事规矩”的伪君子，但他自己又何尝没有沾染这样的鄙习。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人、酒和性，他看不惯周围的一切， 根本没心思用功读书，因而老是挨罚。到他第四次被开除时，他不敢回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻找纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

他不成熟。他所谓的叛逆是追寻一个真善的环境。和修女相处时表现得知书达礼，和司机相处时表现出对漂泊的野鸭的关心。和同学的母亲相处时，虽然略带嘲讽地描述同学的学校生活，但总归没有破坏那个善良却盲目的母亲心中完美儿子的形象。和最爱的妹妹在一起时，这个少年心境平和,不带脏话地表达了他的理想：当一个麦田里的守望者，拯救奔向悬崖的下一代。

人之初，性本善。霍尔顿也渴望着有爱有希望的生活，没有讥讽，没有虚伪，那是一个金鱼的世界——纯净而美好。仅有他自己，在一个干净的世界，守望希望。他有一条不愿让别人看的鱼，住在心中，叫做最初的美好。

麦田里刮起的悲愤的风

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，

要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

《麦田》的读后感里永远都不缺这一段描写，我极力想避免，但仍是不能免于俗套。也许人人都觉得这个理想幼稚可笑，就像鲁迅的《狂人日记》里提出的那样——救救孩子。然而在幼稚的外表下，那是霍尔顿还未完全堕落的心。他深知自己这一代人的可悲之处，自己已在悬崖边岌岌可危，那么就做一个守望者来阻止更多的孩子，像是还未枯黄便已调零的树叶一样坠下悬崖，不轻不重的落下去，不为人知。

有梦想但不一定能够实现，承诺过却不一定会兑现。“对着粗俗的人我也假装粗俗。”书里有这样一句话，他渐渐对这个令他失望的社会妥协了。我们活着的基础是那么薄弱，我们为什么还每天兴致勃勃的活着？就这样一个人出生一个人奔赴死亡，这个过程清晰到令人畏惧，冷酷到被人排斥，又渺小到来不及痛彻心扉，就已经忘记了悲伤的起因。霍尔顿的妥协会提醒很多年轻人以及一些渐渐不再年轻的人，无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。

在霍尔顿渐渐麻木的胸腔里，一定有种凉薄的悲伤愤愤地在挣扎，是自责，是嘲讽。他是一个不求上进糟糕透顶与淳朴敏感善良的矛盾统一体。就仿佛是两个迥异的个体奇妙的组合在一起：一个是伪成熟的粗俗青年，另一个是敏感而痛苦的男孩。徘徊堕落与救赎之间，犹豫于痛苦与靡乐之间。他不是约伯，没有那虔诚而执着的心，却有着被撒旦蛊惑的上帝来考验他。毫无疑问，他的结局只能是对现实社会妥协，成不了真正的叛逆。这正是霍尔顿甚至于五十年代青年的悲剧所在。