浙江传媒学院

“末代皇帝”，光从字面上就可猜知，拥有该头衔的人有着怎样不同寻常的人生。而爱新觉罗·溥仪，正是我国最后的封建王朝——清朝的最后一个皇帝。他被历史赋予的悲剧人生，令观者嗟然叹息。从一个普通人的视角观影，即使影片中有再多的让人心弦激荡的瞬间，都让我不敢自以为能够调动共情，感受他情绪的一半。溥仪的悲剧，是世事激荡下必然的单个个体要承受的历史重量。

溥仪的悲剧包括家庭的悲剧。他三岁那年传来的急促的扣门踏马声，带来了一切的开端，溥仪蒙受的第一个痛苦也由此引发开来——脱离生母怀抱，犹如棋子一般被掷入紫禁城。浓妆艳抹的慈禧垂死拉扯着她喑哑嘲哳的嗓音，赐予3岁的溥仪至高无上的皇权。懵懂的溥仪走到阿玛身边想回家，但阿玛却跪在他的脚下，将头埋得很低，很低。从此，溥仪在皇宫里享受着所有人的低眉顺眼，悉心伺候，但他的身边除了奶妈一个精神支柱，再无别的类似亲情的情感依恋。悲剧的是，溥仪到了一定的年龄以后，奶妈也被生硬地扯离出他的世界。实际上被软禁的溥仪，就连生母吞鸦片自杀后，都无法获得离开皇宫吊唁的机会。纲常伦理也好，人之常情也罢，都没能给予溥仪喘息的空间。家庭的悲剧造化着溥仪扭曲的心理，世界上最孤独的孩子落寞的成长在深宫之中。

溥仪的悲剧包括爱情的悲剧。影片中只提及了溥仪的两个妻子，皇后婉容和淑妃文绣，两段感情无论是在影片中还是在历史中都没有善终。在影片中溥仪曾说：“不能选择自己的妻子是耻辱”，而他与皇后婉容的婚姻，就是带着耻辱感开始的。到最后婉容吸鸦片上瘾，溥仪与她的感情也越来越不和。日本投降，伪满洲国政府垮台之时，骨瘦如柴的婉容与溥仪见了最后一面，些许的温存被流亡的惶恐与对昔日美好的眷念夹带而出，但他们已无回头的可能。与淑妃文绣的感情，在影片中随着女方喊出的“我要和你离婚”宣告结束，其在历史上对应的是著名的“妃子革命”。对封建皇权的讽刺与新式婚姻的追求冲击着这段感情，即使溥仪顽固地说“不能和皇上离婚”，也挽救不了他自欺欺人的挣扎。

溥仪的悲剧包括事业的悲剧。小时候被带入皇宫之中，他不懂权利，只盼望回家；长大后，个性与时势的萌芽让他生发了掌权的欲望。于是，在皇宫中他进行改革，减掉了自己的辫子，驱逐了太监，颠覆了封建传统，让人看出他内心些许的傲气；但被驱逐出皇宫后，他与日本人勾结，不切实际的幻想复辟，让人看出他的幼稚可悲。从一开始被迫当做权利的棋子，到最后主动成为权利的玩物，溥仪一生绝大多数的时间都被禁锢在权利的枷锁之中。“满清正统皇帝”的执念，是往事遗留在他身上的印记，我没有权利指责他所有的选择，唯有唏嘘历史的吊诡。

溥仪就是一个被关在囚门内的人，自由与自主不会从天而降，虚幻与真实在他人生中横跳。不知他最终成为普普通通的公民溥仪时，那扇关着的门是否透出了微光，轻柔抚慰曾经刻骨铭心的绝代传奇。