对我们这代人来说，小学时期养“蚕宝宝”无疑是一件印象很深刻的事情，而如今养蚕作为一个“规定动作”仍然保留在小学三年级的科学课本中。杭州有两万三年级小学生，每人养十条，就要养二十万条蚕宝宝，于是在每一个春暖花开后的五月份，杭州都会经历一个“桑叶荒”。

           小学的课本中说养蚕的目的是培养孩子们的能力和对孩子们进行生命教育。然而让每一个小朋友养蚕，真的有必要吗?

           诚然，如果孩子们能够独立地、持之以恒地完成近一个月时间的养蚕活动，这的确能够培养孩子的观察和探究能力，可是事实上孩子们很难顾到蚕的方方面面，而给蚕喂食和清理蚕砂的任务基本也都交给了家长，于是孩子们很难在完成固定任务的基础上再提高自身能力。在养蚕的过程中，最首要也是最重要的就是解决蚕的吃食问题，首当其冲的肯定是公园里的桑树，虽然现在有了“万能”的淘宝，但仍然无法保证给蚕提供新鲜无农药的桑叶。经历了蚕由蚕卵孵化成小蚕，再长大吐丝结茧、成蛾产卵后自然死亡的一生，小学生们最后交上去的或许是一份完整的实验报告，但他们终究没有学到如何对一个生命负责，没有体会到生命的真正意义。如果只是观察一段生命周期，了解生老病死的过程就算是完成了对生命的认知的话，那么观察一碗由生到熟再变馊的米饭也可以做到，又何须劳民伤财，引起杭州的“桑叶荒”。

            除了这样大规模的“养生者”，我们的生活中还存在着大量的“放生者”，然而现如今被放生的物种却早已超越了传统家养的乌龟和鱼类等。

           前几日云南有这样一位“放生者”，在云南阻止各种大规模放生，包括外来物种福寿螺、佛罗里达鳌，还放过云南根本没有分布的大闸蟹、四大家鱼，它们不仅对云南高原湖泊的原生鱼有毁灭性的危害，再这样放生下去，云南特有的生态就被毁了。就算是对普通物种的放生，也可能造成生物因为不适应野外新环境而造成的消亡。放生本是一件积善的好事，可是现如今说在嘴上的功德无量做出来却导致了生态系统的恶性循环，放生变成了杀生，积德行善变成了妄造业障，最后整个放生活动就只满足了“放生者”自身那一刻的自足感而已。

           米兰昆德拉如是说：“生活是否是一次性消失的，还是无限循环的。倘若永劫回归是确然的，生命的每一秒都有无数次的重复，那么，人的每一次决断都连着永恒，成为生命中无法承受之沉重。”蚕和其他动物都是渺小的，渺小到我们人可以随意决定它们来去生死，的它们一次性的生命消失了也就不复回归了，然而它们留给世界的影响却是无限循环的。

           不论是“养生”还是“放生”，都要尊重每一个生命，懂得生命之重。能够做到对一个生命负责，再去接触它，常怀恻隐之心，仁义达之。就像你在公园里看到一朵漂亮的花，不要摘下它拿回家供养，也不要连根拔起移栽到野外，单单欣赏它的美丽，就是对它最好的。