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评电影《极盗者》

发布时间:2016-01-05 来源单位:国际文化传播学院(国际教育学院)

与太多用特技达到令人血脉喷张效果的影片不同,《极盗者》裹挟着一股淳朴原始的苍蛮之力邀请在各个极限运动领域全球顶尖的运动达人做主创开启了堪称电影史上最大规模的赌徒式挑战。每一刻的屏住呼吸都来自于电影团队天马行空的构想以及奋不顾身的实践。

身处这个对美的崇拜狂热到渐走极端甚至不惜失真的年代,面对这样一个真枪实弹扫射感官的影片,令人不能不甘愿倾注全部的信任在一次次视觉震颤与思想洗礼中拍案叫绝。

显然,犹他并不是导演心中的男主角,他不过是那位将生命之美贯彻到极致的鲍迪的陪衬罢了。鲍迪,这个以存在主义构建人生哲学指导的美之信徒,他盗窃钻石、抢劫银行、轰炸矿山、跨国犯罪、视法律为无物、蔑道德于无形,又将这些钱财散济穷人、把资源回馈自然。诚如贯穿始终的尾崎八项,以向自然致敬为主旨,通过八项几乎不可能完成的极限运动完成自我的涅槃重生。几乎注定是悲剧结局的信仰给人带来强烈的心灵创击。这样以个体毁灭为代价的痛快正如手持客体化为个别存在物之酒杯挥扬泼洒,用生命的全能意志之甘醇撬开每一寸毛孔,使之发生难以抑制的高频痉挛。

在影片最后鲍迪热泪盈眶般仰望着铺天盖地席卷而来的惊涛骇浪对自己、对世人、对自然几近癫狂地呐喊:那难道不美吗?!你难道不觉得美吗?!难道不美吗?!然后俯迎巨浪,绝尘而去。如同一粒尘埃冲撞一颗星球,义无反顾,舍命求生。

美,太美了。

这样的自杀式送葬看似不珍惜生命,好像厌世恶己,实则是参透了世间万物一切现象之彼岸的历万劫而长存的永恒生命。从生命本能上讲,他是满足自我毁灭与宇宙融合的欲望,从精神上的审美追求而言,是他个体生命的解体同太初存在的合二为一。

尼采的酒神精神在影片中得到了无与伦比的视觉呈现。最富精神性的人必须是在孤心求稳的现实社会中最具勇气的人,以鲍迪为代表的极限挑战者们对生命对自然的感恩与热爱,决定了他们势必穷尽生命之力,用最肆无忌惮的叛逆与之对抗。其中深刻凝聚的高度力感,将生命的充实与精神的完满捏成了饱含深情的重力铅团透过视听扎扎实实地砸在了观众的心脏上。

不过鲍迪、尼采也好,存在主义也罢,乐观肤浅的我其实是不认可完全反社会的个人主义的,大抵是时代背景之幸了。


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