朱光潜先生的《谈美》，如果找些个恰当的比喻，它像是淡蓝天际一抹轻柔的云丝，亦或是随风起褶的无声的湖面--------总而言之，跟村上春树的某些作品类似，就是当你内心焦躁难忍时，看上一眼，便会逐渐归于平静的那种东西。

笔者思索，为什么《谈美》会有这样的效果呢？第一个闯入脑海的原因是朱光潜先生质朴清新，娓娓道来的叙述方式。第二个是他阐述的东西，即“美”，美本身就是一种让人能够细细玩味的，仿佛取之不尽用之不竭的神奇之物。然而很快我将以上两种原因都否认了，使《谈美》具有如此平静人心的力量的，必定是更深层的东西。基于此，我又想到了“态度”----即朱光潜对于“美”的那种态度。

整本书的框架是清晰明了的，朱先生所写，是对待外物不同态度的差别，是寻美的方法，是美与快感与联想的区别与关联……但笔者深觉，章章虽不同，但其字里行间都透露着朱先生对于“美”的态度。他主张的，是“美即为美”，将美看成孤立自足的事物，抛弃自己实用与科学的视角，再将自己的情趣与物的姿态糅合起来，创造出个体美的感受。这样一来，无论对于院里的花花草草，还是一棵遒劲的古松，亦或是那血色艳丽的英国姑娘，人都可以不含任何一丝杂念地、只纯粹从美本身的角度去欣赏了。

这种将美放到实际人生的一段距离外去看的态度，笔者称其为“冰”。国外有一句话是这样的“there is a bit of ice at the heart of every writer”，每个作家的心中都有一点冰雪。之所以用“冰”这种清寒的东西的打比方，是因为像朱先生一样，作家可以将外物推到离自己的实际人生较远的地方去品味思量，这不能不说带着一点超然卓绝甚至冷酷的意味。这种接近于超然的心若止水，能够唤起人们对美的感悟。但能做到这一点的人又少之又少，朱先生言“现世是一个密密无缝的利害网，一般人不能挣脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。”因为沉浸在世俗的网中，人们往往不可以将外物推到较远处，而是与外物互相交缠，难解难分。

“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，这种似冰雪一般的态度首先是值得欣赏的，它本身的超然卓绝就难得一见、让人赞叹。然而笔者虽然对朱光潜先生怀着尊崇与喜爱之情，却还是不得不发出质疑。朱先生不喜那些”忙党忙官”的人,似乎在告诉人们,名利之心是污浊的,旦怀有名利之心去做事业,必定会丧失对世界的审美力，必定再与“美”无缘。但是人本就活在这世界之中，完全的“出世”必然不可能做到，就算在深山老林中隐居，也得有其生活的物质基础，不可能与外界切断交流，要修身养性也得先吃饭，对物质的追求本就是人类一切更高追求的基础。再者，笔者认为，怀有一定的名利之心，是人奋发向上，努力实现人生价值的体现，在此基础上，人并不会被所有事物的“实际价值”蒙蔽双眼，相反，当他得以过着较为宽裕富足的生活时，他可能更有那份闲情逸致去发掘，欣赏事物的本来的“美”。一言以蔽之，笔者认为，入世乃是出世的必然前提，在入世的根基上直立而起的“入世”的云厦，才可触及到那份蓝天般纯粹的“优美”。不过，回想朱光潜先生身处的年代，他或许渴望换起人们心中的那份纯真，有这样的论断，也实在合情合理。

所以，与和冰雪相类似的“出世”一样，笔者以“火”来比喻入世精神，一个人的内心若只有火，他就倾向于灼烧一切“美”的灵感，利欲熏心，除名利外容不下其他。若他的内心只有冰，他的生活也许无以为继，没有寻美的那份情致了。见美的妙诀，在笔者看来，无非是刚着笔时落下的四个字-------“冰火交加”矣。用入世的精神做事业，用出世的灵魂看世界，岂不美哉？