浙江传媒学院

每一条横线竖线条里编织着青春的记忆，每一根珠簪银钗诉说着历史长河的期盼，每一层裙摆间揭示着不同造型的改变，有种群体用富有个性服饰纪念并享受着此生某段难以忘却岁月，这种现象逐步变成一种文化。

近些年来，“三坑少女”成为网络流行词，它是指同时喜欢上汉服、lolita、JK制服，并且并且将它穿在身上来展示自身个性与态度的女孩子。“三坑”的影响的年龄范围越来越广，就汉服而言，从刚开始盛行于年轻人群，到现在儿童款、老人款比比皆是，变成一种全年龄段皆可尝试的潮流。尤其是随着各种社交媒体对各种圈层文化的破圈渗透，大众也逐渐能够接受这些多元审美的产物。

走向主流的“三坑文化”

“汉服、Lolita服饰、JK制服”因为其能够持续激发人们的购买欲的特性，被广大网友生动地称为“破产三姐妹”，而JK制服凭借本身的实穿性和多样性迅速占领市场，成为三坑中接受度最广的服饰。在多元开放的今天，人们秉持“喜欢就穿”的观念，不受外在因素的影响，使得全社会范围内的JK以成倍速度增长。尤其在学风自由开放大学校园，这类小众群体随处可见，JK制服甚至已经成为不少人日常生活中不可缺少的一部分。

在二次元文化的流行土壤中，三坑的含义被大大扩充了。以“JK制服”为例，它不再只是狭义地指日式女高中生校服，而是在原本既定的基础上，演变为一种小众的时尚潮流。 而JK女孩就是这一种小众文化潮流的追随者，她们以独特的着装风格彰显着自身的兴趣爱好和审美取向，因而往往成为人群中的焦点。 校园“三坑”盛况的背后是文化多样性的支撑，随着社会包容度愈发提高，人们可以随意挑选适合自己的搭配从而满足精神需求，因此出现“三坑文化”普遍化现象与更多服装多元化的实例。“三坑文化”入坑的方式是多种多样的，有人是因为外形特别，可以有与普通服装别具一格的特色，比如JK制服原本为日本的校服改制，穿上有青春活力的气息；有人是因为文化传承，比如汉服背后的汉文化始终是中华民族的瑰宝，穿上后古韵缓缓而来；有人不由自主沉迷于Lolita甜美奢华的裙褶之中。每个人或许入坑的方式不同，但“三坑文化”越来越走进常人生活，这点不可否认。

自媒体不断发展是三坑文化快速进入大众视野的助力剂，随着浏览量的增多，三种服饰的销量也飞速增长。JK制服如今的出圈程度极高,频繁的热搜、温柔一刀的30w销量,似乎都是佐证一战成名背后的强大力量。这种力量的背后是文化多样性的支撑，人们生活在当下年代，可以随意自主挑选适合自己的搭配从而满足精神对幸福生活的需求，因此出现“三坑文化”现象与更多服装多元化的实例。

横竖线条里的岁月静好

每条裙子拥有专属的名字和故事，每个三坑圈中人也拥有自己的个性与幸福。

新闻与传播学院20传播2班的杜溪婷是一位JK与Lolita服饰的爱好者。她对这类服饰的喜爱源自对二次元世界中角色的向往，她眼中二次元世界的主角是纯粹可爱的。杜溪婷说道：“每当我身穿喜爱角色的衣服时，会感觉自己进入动漫世界。这可以帮助我减轻生活中的压力与疲惫，让我重新对生活充满热情。”

同时，杜溪婷还表示：“服饰是我身体的延伸，它间接性地表达了我对某种环境的态度。JK和Lolita不只是为我提供一种新的穿衣风格，更是让我多了一种自我表达的方式能够寻找到真正意义上的“自我”。与此同时，我在这其中也认识到了许多志同道合的朋友。”

新闻与传播学院20传播学2班的杜溪婷同样是一个JK与Lolita服饰的爱好者。她对这类服饰的喜爱源自对二次元世界中角色的向往，在她眼中，二次元世界的主角纯粹可爱，当她身穿角色的衣服的时候，也会感觉自己进入动漫的世界，能帮助她减轻生活中的压力与疲惫。同时，杜溪婷表示：服饰是个人身体的延伸，间接性地表达了自己的个性与态度，JK和Lolita为她提供了一种新的穿衣风格，让她多了一些自我表达的方式，让她更能够寻找到真正的“自我”。

“穿上汉服就感觉自己有了古人那种长风盈袖，衣袂飘展的那种优雅气质”20广播电视学2班潘慧茹轻笑着摇动裙摆说道。她说自己很向往《创造营2021》里面的选手刘宇那种穿上汉服后的内敛、含蓄的气质。中国是衣冠上国，礼仪之邦，服饰除了最基本的避风雨、遮形体，更是有着知礼仪、正名分的特殊意义，是我们每个华夏子民都应该了解的传统文化。

来自20广播电视编导1班的夏子怡在生活中也会偶尔穿JK制服，但对于专业JK的身份，夏子怡并不认同。她解释道：“我就是看日漫和电影的时候，觉得这样的搭配很好看，所以也跟着买了，JK制服本身对于我而言并没有特殊的意义。在我看来，喜欢就行，没必要特殊化JK制服。”一千个读者就有一千个哈姆雷特，不得不说，“喜欢就穿”是一项很正确的观念，新时代的年轻人更是应该有穿着自由。选择了进入相对小众的制服圈，不可避免的会引起路人频频侧目，但依旧坚持下去的勇气却难能可贵。究其根本，“喜欢”是支持无数亚文化爱好者走下去的动力。如果缺少了这份执着与热爱，世界的多样性不知从何而来。她们不被普世意义上的“理解与不理解”所左右，而是相信自己所相信的。浮于表面的人只会在意你穿了什么，他们永远不能了解最深处最真实的你。三坑爱好者表示，她们不在意大家异样的目光，也接受他人的不理解，但是希望他们所喜爱的东西能够受到尊重与接受。

多元文化下的独立思考

和所有亚文化圈子一样，制服圈严格抵制山寨，排斥盗版。在市场化更深程度发展的条件下，无论是汉服、Lolita服饰、还是JK制服，“山正之分”愈来愈烈，这是三坑文化发展过程中势不可挡的一次蜕变。一部分人支持原创，购买正版；一部分人知山买山，目的是随波逐流或是单纯觉得样式好看。在爆火JK制服“温柔一刀”的淘宝搜索词条中，便有百余种雷同山款，成交数量高达五位数。因此，在三坑圈中掀起一场打击山货的“腥风血雨”支持原创，已经成为社会主流的声音。徐鹤语向我们介绍了一些经常会发生的情况：有些人刚刚入坑，并不清楚买来的裙子是正版还是盗版，如果她不小心买了盗版，穿出去，就会在大街上被“JK小警察”评头论足，轻则在公共场合被别人说裙子是假的，丝毫不留情面，重则被这些人偷拍发布到网上去，然后被一些博主人肉，乃至在以后的网络生活中遭到攻击，我自己是十分反对这样的情况的。”过度妨碍别人穿衣自由的现象在JK圈中屡见不鲜，根本原因是因为大多数人对JK文化不求甚解。

无独有偶，汉服圈也出现过类似的现象。九年前，春熙路男大学生烧汉服事件引起社会的巨大波动，一群男大学生把穿汉服女孩的衣服强行脱下并烧掉，却未对女孩道歉。但此事件的结果在当时并不奇怪，因为大部分人都未接触过汉服，也对汉服文化在中国传统文化的重要地位了解很少，甚至以为当时穿汉服的女孩穿的是“和服”。“我愿重回汉唐，再奏角徴工商”成为当时汉服爱好者的祈愿，盼望着能到一个穿汉服出门不被议论、人身安全得到保障的时代。而现在，春熙路如其在《道德经》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的夙愿，这里热闹繁华、百姓熙来攘往、一片盛世生平的景象，汉服爱好者的穿着在春熙路已经如日常服饰，不会再被冷眼旁观，反而深受专业街拍者的喜爱。不只是春熙路的热闹盛况，在全国各地程度或深或浅都会有此类现象。汉服作为中华民族的传统服饰，在现代化的生活中穿着，体现了尊重传统文化的品质，一些对汉服文化知之甚少的人，由于缺乏文化自信而产生主观臆断，反而忽略了汉服背后所代表的谦逊有礼、公平正直、有容乃大的传统精神。

因此，“在亚文化中坚持中国传统文化，增强文化自信”成为每个“三坑文化”爱好者的必修课。三坑普及程度的变广，说明人们多元爱好行背后的文化多样性，在各类文化冲击中更应加强学生明辨是非、选择爱好的能力，树立正确的人生观与价值观。假如没能正确对待亚文化，在跟风的浪潮中失去自己的思考，做出侵犯他人利益的事，忘记自己对某一文化的热爱和初心，最终造成“只敬罗衫不敬人”的尴尬局面。应对舶来文化时，秉持“取其精华，弃其糟粕”的理念，不忘初心，明辨是非。在不违背主流价值的前提下，保持自身特性，展现当代大学生兴趣爱好的多元性。

经历各类文化现象的相互交错与碰撞，是我们当代大学生校园文化不断丰富的一个重要过程。在自我意识萌发的重要时期，我们从校园“三坑女孩”的身上，不仅看到了她们对于青春的眷恋，更是看到了对待亚文化鲜明的态度，她们对这个世界的独立思考必将成为一段弥足珍贵的成长经历。