浙江传媒学院

野玫瑰，被囚禁，成为了他的金丝雀。

热血，偏是浇灌了仙人掌，自由生长。

——题记

天光未露之时，战役硝烟无声弥漫，性和权利是引发这场亘古矛盾的万里冰霜。

我知晓，莎翁所处时代的思想与当代的差异，也明白，从理性视角来看，《驯悍记》是一出喜剧。可，如同玫瑰没能变成金丝雀，而成为了仙人掌一样，我偏偏从这本书中看到的是，跨越历史长河，至今扎根地球土壤的男权思想。

我从来不轻易成为某种可以定义的类别人群，但我一直有一个习惯或者确信，那就是平等。于我而言，平等的关系让我快乐，而不舒适的状态只可能来源于一个解释，就是平等态势的失衡。

凯瑟丽娜的悍，从客观来判断，很大程度上是父权思想压迫下的发泄，是不完全性质的为自我命运的战争。但当时的时代背景下，女性的一切具有反叛个性的言行皆是禁忌。彼特鲁乔从过分膨胀的自我性别立场出发，用驯服动物的方法将凯瑟丽娜解构、重塑，不带一丝爱的色彩，只有无尽的野蛮抒发。那朵野玫瑰终是在这场战役中输了，被拔掉了周身的刺，以屈辱而不自知的姿态低下了高昂的头，成为了他笼中的金丝雀，甚至成为了具有斯德哥尔摩情结的囚奴。

可她，别无选择，无力挣脱。

戏剧是生活的延伸与放大，野玫瑰的故事在千百年间不断上演，直至今日仍未停歇。我想，如果我是凯瑟丽娜，也未必可以逃离被驯服的命运。但，我不是她，我甚至不是玫瑰，如果要成为某种具象的存在，那我一定是仙人掌，骨血里满是浓稠的自由因子，带着千千万的玫瑰逃离既定的命运轨迹。

我想要的人生伴侣是能和我并肩同行的人，在他眼中，我首先是个人，然后是女人。毕竟，爱与婚姻，从来都无关物质和交易置换，而应始于怦然心动的纯粹动机。一个人应该因为对方作为一个人类个体的独特性而爱上对方，而非其他。

平等，便是如此，爱与自由意识的碰撞，理应如此。

我渴望的那种爱，不会心生疲惫，也不会滋生轻蔑，他带着一百三十一亿光年之外的星光跋涉而至，越过硝烟与战火，与我棋逢对手，见招拆招，将万里冰霜化作春和景明。他狡猾又坦荡，自由又冷静，眼眸中的万物皆是美好。他看穿我的轮廓，亲吻我的奋勇，然后拥抱我满身的刺。对了，生命的尽头他还会予我一枝量子玫瑰，告诉我：

“我会拥抱你的灵魂，在你的躯壳之上。”

故事尘埃落定，仙人掌其实还是一朵野玫瑰，如同千千万的玫瑰，又似乎是独特的。至少，在他看来。

自由与温柔的爱，让天光乍破，硝烟变成绯红烟云。

至此，解救玫瑰计划，成功。