浙江传媒学院

　　香港，被誉为东方的好莱坞。当代港式的爱情电影层出不穷，或幽默、或心酸，感动着许多的人。11月14日晚的博士讲坛，影视艺术学院的明星讲师、博士李骏给我们带来了“当代港式爱情电影的中国语境”。他以《单身男女》、《玻璃之城》、《甜蜜蜜》几部电影为例，与同学们一起探讨“九七”后港式爱情电影叙事中的政治隐喻脉络，探讨香港电影的变化与抉择。
　　随着内地经济文化的发展，香港许多电影人纷纷北上，与内地合作拍片。从2002年的《英雄》，到后来的《满城尽带黄金甲》、《夜宴》、《如果爱》、《投名状》等，香港与内地的电影合作越来越频繁。但这其中也有不少的“水土不服”和“身不得已”。香港著名编剧韦家辉就表示，纯粹的香港电影已经接近消失了，香港电影必须面临香港和内地观众的两难选择。在现在香港电影不景气的年代，香港的电影人们做着不同的选择和改变。从陈可辛的“拥抱大中华”，到张婉婷的“两地乡愁”，再到杜琪峰“孤独的坚守”，在“中国化”的时代的语境中，香港电影又透露出什么样的香港本土文化对中国文化的视觉想象呢？李骏老师为我们从政治和文化两个方面做了详尽的解读。
　　香港，在鸦片战争失败后，被割让给英国，从此与中国内地分离。政治上实行的资本主义制度，使香港在政治文化等方面显得更加的自由。而文化上，香港作为一个曾被英国统治的港口商业城市，它更倾向于通俗的市井文化，这与当代中国的偏向于宏大的正统文化也有出入。长期的分隔与制度文化等方面的不同，使香港电影人对内地有着不解与想象。在电影里，我们常常可以看到这种香港电影人对祖国大陆的想象。《单身男女》里男女主角隔着马路在两栋写字楼上的求爱；《八两金》里导演对广东故乡的场景布局、《玻璃之城》里导演用的玻璃幕墙上的虚幻的影像等，在李骏老师看来，这都反映了香港电影人对祖国大陆到的一种想象，有向往也有担心。
　　九七年的香港回归，对于香港人来说，是一个特别的日子。“一国两制”是一个创举，在此之前从未有人尝试过。到底“一国两制”会带来什么？以后的香港又会变成什么样子呢？在九七年前后，香港的电影人们开始思考。在《玻璃之城》里，我们看到的是香港出生，曾经留学英美的导演张婉婷对英统香港的怀念，那里有她年轻时的回忆。香港的许多居民都是祖国大陆的移民，在《甜蜜蜜》里，我们看到的是泰国出生的导演陈可辛停止漂泊，安定回归的渴望。
　　李骏老师说：“当代的港式爱情电影，更像是香港电影人对中国内地的爱情。”换一种方式，我们可以在爱情电影中发现隐含的中国结。（先锋通讯社 文/李晶）