浙江传媒学院

　　武侠，是华人界特有的一种流行文化。武侠文化以各式侠客为主角，神乎其神的武术技巧为特点，刻画宣扬侠客精神。
　　6月6日，在我校行政楼报告厅，卢炜、苗笑雨两位教授为现场带来一股“武侠之风”，来灭一灭现场各位不安的“心火”。

侠骨柔情，天道人情
　　关于侠之情这一方面，两位教授们探讨更多的是武侠中的爱情。
　　“爱情是盲目的，杨过与小龙女的爱是不顾一切的爱，为了爱一切都不在乎，所以有人会说恋爱中的人智商会降低。杨过在得了绝症的时候，说自己只有18天的时间，小龙女便改口说道‘我们只有18天的时间’，这句话中加上了‘我们’两个字，瞬间感觉就不一样了。当杨过在16年后等小龙女的时候，从期待到高兴再到恐慌，一等就是16年，越等越绝望的杨过，在夕阳将要落下时，抛下一切冲着太阳就追了过去，这一追的壮美就超过了琼瑶，所以在爱情中没有傻子，因为所有人掉到爱情这个陷阱里都变成了傻子。”卢老师非常欣赏杨过与小龙女这种侠中带有壮美的爱情，这是在琼瑶小说中看不到的。
　　但是现实总的婚姻就不一样了，因为婚姻永远是理性的。“婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1，郭靖喜欢黄蓉，黄蓉喜欢郭靖，都是双方人格的互补，郭靖有黄蓉达不到的形，黄蓉永远做不到郭靖的姿，所以在郭靖的人生中最大的导师就是黄蓉，最理想的爱情就是双方互相投资、互相进步，婚姻是两个人共同培育的。”
　　而苗老师眼中的郭靖、黄蓉和杨过、小龙女则是这样的。“郭靖和黄蓉的关系是个明确的男主女从的姿态，我们作为现代人，武侠小说欣赏还是欣赏的了，但是如果放到生活中来说的话，我们作为现代人就要用现代人的思维方式来判断这种价值观。杨过和小龙女，不是想爱就爱了，白痴的爱还是白痴的爱，能让你倾心投入的前提是‘心’，没有心就不会有投入，我们很多人是把这种支配、占有、依赖，包括带有市场交换的特征当成感情，其实不是，真正的感情是当事人身处爱情其中会觉得非常的美妙。”
　　怎样才能判断两情相悦的人，你们的感情到底值不值呢？在这里，苗笑雨老师说道：“我曾经提出了一个标准，两个人在一起好不好，就在于当双方在一起的时候除了享受之外，两个人都会变得越来越好，如果说在这个过程中，我本来很好的，后来跟你在一块儿我反而就不好了，那么这样的两个人在一起的不是真正的情感而是两人对欲望的需要。所以杨过和小龙女的爱情就在于他们真的是内心的交际和情感所产生的爱情，他们带有现代意识，带有存在主义的感觉。同理，结婚过日子是要有理性的，但前提是我要有爱，而不是为了找我的安全、依托，如果是为了依赖而去爱，那可能就永远都找不到真爱了。”

英雄难过美人关，美人难过英雄关
　　古代所说的“英雄难过美人关，美人难过英雄关”，在现实中被苗笑雨教授解释成为了通俗易懂的道理。
　　“我一直用大小来区分女人，其实小女人喜欢小男人，大女人喜欢大男人，所谓大与小的区别是平淡责任的问题，作为一个大男人，这里说的不是大男子主义的男人他知道他身上所担负的自己的和别人的责任，而且他能担负的住，这是其一。我是一个男人，她是一个女人，她不是我的，她是另一个个体，我不会逞强，不会样样比你强，我也有很多方面不及女性，当你明确你的弱点时，你才能正确面对你的爱人”。苗老师谈到了他心目中所认为的“女人”和“男人”，他同时说道这个“小”字体现的是责任上的缺乏，小女人会把责任甩给别人，比如说依赖性，从这方面来看，一个小女人她也不会去赏识一个大男人。“因为一个大男人是不会纵容一个小女人的，而小女人一定要的是对方的纵容，当然纵容的前提是不能有任何问题，因为当她被纵容了半天，她还要去找对方的麻烦，所以小女人在面对一个大男人的时候是无法相互顺应的，有些事情是你自己做的那么就必须自己去做，不能总是依赖父母或是其他人。一个大男人在面对女人的时候，他也不可能处处迁就女人，所以小女人是不会喜欢大男人的。”
　　苗老师这一精彩的解释被卢老师总结成为了一个简洁而直观的公式，即幸福的女人=生活中的小女人+事业上的大女人。现场同学直呼“精辟”。

殉国者，侠之大者
　　讲座开始时，老师们就说过“要先看小说，再看电视剧。”每个人心目中的“侠”的形象都不一样，所以金庸作品中令狐冲、杨过等的侠客角色都很难用影视剧来表现。
　　“殉国者，侠之大者”，苗老师谈到这句话对世人的启示：“我们日常生活中的事情，比如见义勇为，未必体现侠，因为我们现在生活在一个法治社会中，像水浒这样拔刀相助的话，如果你打对了人会得到称赞，但是你要错了呢？如果什么事情路见不平，打错人了呢？比如我们抓小偷，一群人把他打的半死甚至是打死，他也就是个小偷，何尝要被打死呢？”时代的不同，已然让我们感觉不到这个时代“侠”的存在。
　　“感受侠这种东西，只需要两个字“责任”，你学了半天侠，要的是你有没有这样的勇气，然后能力来承担责任，二者缺一不可，否则承担不起，不是在于你非要路见不平，而是在于你要对自己负责。什么是对的？你选择了，你坚持下去了，这就是对的，再好的选择如果最后你坚持不下去，那就是错的。”
　　在心目中“侠”的这一形象的探讨中，卢老师给大家举了一个具体的例子，他说：“如果让我在现实中找到一个侠的形象的话，可能要与战争相联系，我想的是，有一天我自己穿着什么子弹都打不进来的盔甲，手中握着一把永远打不完子弹的手枪，然后冲到敌群中去。这是我的一个梦想，但是拍出来太难，只能想象。”

凡有金庸作品处，人人皆有武侠心
　　超越，这是一个不好评价的问题，可能你写不出金庸的作品，但是金庸也写不出你的作品。所以现在，作家们要做的不是超过金庸，而是把这个时代的文学作品写好就可以了。“金庸小说在大陆最受支持的读者是邓小平，是他引进的，他说在文革的时候，在最艰难的时候都是在读金庸的作品中度过的。所以我们要做的不是去写武侠小说，超越金庸，而是要去体验武侠，学习这种‘豪’，武侠的习气，了解武侠的‘意’。”
　　金庸的每部作品中的人物，都不完全是虚构，都有一个现实的参照物，一个人物典型。“金庸的西学功底也是很强的，他写张无忌是仿照哈姆雷特来写的，韦小宝的源头是蒋介石，东方不败的源头是江青。我们在探讨作品中的任务时，要看他写作的时代背景。”卢老师解释道：“金庸在写东方不败的时候是在文革时期，《笑傲江湖》就是在这时候产生的，这一时期是他最痛苦、最孤独的时期，他用一个‘笑’讲了很多‘悲’的心情。我们不要以为只有大陆有文化大革命，其实很多地方都有，比如澳大利亚、香港，其中香港的文化大革命最直接，它列了十个人的黑名单，其中第三个就是金庸，所以金庸只要呆在家里生命就会有危险，金庸在写《笑傲江湖》时，他迎来了人生中最喜的也是最悲的时期，他爱上了一个女人，他对他的大儿子说自己想要结婚了，远在美国的大儿子回复他说，他结婚的那天就是他自杀的那天，金庸怎么也不相信，他认为他的儿子25岁，只是开开玩笑罢了，儿子是能够理解金庸的心情。然而就在金庸结婚的那天，他的大儿子真的自杀了。在这样的情况下他是蘸着眼泪写下了《笑傲江湖》，所以江湖不是一个虚幻的异于我们现实生活中的东西，而是一个从现实中提取的东西写出来的。”
　　说到金庸，每位读过他作品的人都感慨万千。“在全球华人里面，有两个最有名的名字，一个是邓丽君一个是金庸，是最能打动人，时代不一样了，现代的武侠已经不是武侠了，更多的是幻想。人要有豪情才能看得了武侠。金庸这一代的功底家学的积淀是后代人不能超越的。金庸的作品，6、7、8岁的小孩都可以看，但是他的小说可以让人一直看到60、70、80岁，每个人和每个人的人生阶段看金庸作品的感觉都是不一样的。”
　　听到讲座现场回旋着的有关武侠电视剧的主题曲，总能勾起大多数热爱武侠小说人们的回忆。不管是英俊潇洒、风流倜傥的陆小凤，诗情纵意侠骨柔情的杨过，还是不食人间烟火的神仙姐姐小龙女，叱咤风云天下无敌的东方不败……都无法冲淡那些年我们所拥有的最宝贵的一颗“武侠心”。（先锋通讯社杭州　记者/张晓拂）