浙江传媒学院

《红楼梦》作为古代四大名著之一，其经典的属性不言而喻。但也由于这本书被高度赞扬的评价，又让从前的我望而却步，或许是它的故事太长，人物关系过于冗杂，其中夹杂着古语用法和现代语法的差别，有点晦涩难懂的滋味。《红楼梦》此书是不符合现代人的生活节奏的，这真的是一个非常重要的缺少人去阅读的重要原因。在我阅读此书的过程中，我必须静下心来去细细品味，想象自己也是贾府的一员，也许我是书中的某个主要人物，或者我是一个伺候贾府少爷小姐的小丫鬟，总之，看着贾府花开花谢，等待一场剧的落幕，我谢幕，留下的是什么？我感受到，那叫怀念。

看着《红楼梦》，感伤木石情深，却也知天命不可违，那也只当是绛珠仙子受过甘露之恩惠，泪还神瑛侍者的一场大梦罢了。再看着木石情断，高鹗续著将宝钗许于宝玉，黛玉魂归离恨天，于此“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。可惜又可叹，若如我想，这是另外一场梦，梦中神瑛侍者未洒恩绛珠草，绛珠草就不会投报滴水之恩，就不会有宝黛“这个妹妹我曾见过”的初见，也不会有“日则同行同坐，夜则同息同止”的成长相伴的亲密人，更不会在最后宝黛阴阳相隔。木石情深终究输给了金玉良缘，两人在后来由于宝钗的出现的分合争吵，渐生间隙，着实可惜。但是我确实真真切切被宝玉在黛玉葬花时所表述的话语感动了。“当初姑娘来了，那不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听闻姑娘也爱吃，连忙干干净净的收着，等着姑娘回来。……”这段放在现代来，就是宝玉对黛玉的真情告白啊！若能一直不见结局多好，这样，我依然可以看见宝黛互相打趣，无忧无虑享尽世间男女佳偶的美好时光。

除了书中的情缘感人，《红楼》书中所描写的场面之宏大，服饰之精美是从古至今很难有所匹及的。黛玉进贾府，正门石狮蹲守，角门入，“进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着个紫檀架大理石大插屏。……”一府之奢华，尽显其间。除了开头之处对贾府风光的描写，我也极其喜欢曹公对大观园景色的描写，大观园中的白石、翠障、清流、佳木、奇花……想象流连其间，如入人间佳境。贾府姑娘成长在如此环境，也难怪个个钟灵毓秀。金陵十二钗，各有各的美好模样。曹公不仅仅是可以将景物描写的出神入化，如临仙境，更是他对诗词精确的把握。一人写诗，却又是数人之诗，风格迥异，各有好坏。其中，令我最记忆犹新的就是黛玉为宝玉在元妃归省试才时偷递的一首诗，是为《杏帘在望》，其间一句“盛世无饥馁，何须耕织忙”，将诗歌拔高到一个全新的高度，由个人之情转向国家之大见，这不只是一个小女子的诗，应该说这是曹公的诗和他的愿吧。当然，书中斗诗之处不止一处，文章中处处有诗意，有才情。曹公之才在书中大展，着实令人感叹是否借用了神仙鬼才的双手。

首次观赏红楼，粗略地泛读，我觉得是可惜的。因为在自己这本书中红楼有她自己的文化体系，里面涵盖的建筑文化、诗词文化、人文化等，种种串联成这样一部举世巨作，无论她是想讽刺还是警醒，总是有着一定的意义。真正静下心读过的人，即使大结局，依然会觉得余味犹存······