从一开始选择《诗经》这一部书是源于自身对于古代文学的一种喜欢,古代文学浓缩了古人的智慧,又将他们生动的生活如画卷般在读者面前展开,引人联想。《诗经》它恰如一种万年的酝酿,如今仍然透着一股清澈凌冽的美,其中每一个字符,都传递着太多太多一代代人的思潮与智慧。
读《诗经》的过程中,能感受到的是淡然,恬静,和丝丝无奈忧伤。
《诗经》的修辞手法,在高中时期语文老师就已经提到过,如赋比兴云云,当初只顾埋头奋战高考,并无闲暇时间细细品味,如今才发现,诵读诗文时抑扬顿挫的语调极富有韵律美,竟真能让人沉醉在这些美妙的语调中。《诗经》不似《楚辞》,《楚辞》用华丽的辞藻堆砌出来的浪漫确实很有冲击力,抓人眼球,《诗经》中的诗歌没有刻意地雕凿,都只是用平实的笔写下一些平实的事与情感,然而就是这样朴实的笔法,沉淀了深刻的感情,每每读起都会让人心头一颤,仿佛被拉进了那个时代,那个故事中,《诗经》像一条纽带,穿越时空把读者和古人联系在了一起。
如今很多人张口就来几句情话:“执子之手,与子偕老”,“青青子衿,悠悠我心”,其实它们都出自《诗经》。《诗经》中的爱情诗很有特点,当然它们也具有朴实的现实主义风格。 诗经中的爱情诗描绘的故事多种多样,展现了人世间多种爱情形式,体现了人的七情六欲,喜怒哀乐,十分贴近现实生活,丰富生动,让读者在欣赏这些诗歌的同时不禁产生一些思考,对现实以及情感。
《关雎》一诗广为传唱,它的首章以雎鸠相向和鸣发端,兴起君子对淑女的锥头,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”真实又直接地表现了男主人公的爱慕。下面四章极写求之不得的痛苦和想象中得配佳偶的喜悦之情,“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”生动形象地表现了男主人公的焦虑心情,使他的形象更为生动立体。如此例子还有很多,比如《卷耳》,这是一首女子思念征夫的诗,用细致的白描手法,又巧妙地从侧面想象在外的丈夫如何思念在家的妻子,更加触动人。它们都表达了一个正常人的真情实感,引起读者广泛共鸣。
当然,诗经中所有不只是关于爱情和生活,还有对国家的忠志之誓和对人民的怜惜之辞。如《秦风》——《无衣》,“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。”《诗经》,它蕴藏了当时社会的悲欢与离合,沉沦与得志,批判社会的黑暗,赞美生活的美好。
《诗经》能流传至今是我们的幸运,它是中华文化的瑰宝,是我们精神世界的瑰宝,它的美与智慧,会在历史的长河中酝酿得越来越深厚。