浙江传媒学院

一柄扶尺，一盏香茶伴二两瓜子，说上一段才子佳人的风月往事，却常引人落泪。古时的故事中似乎少有刘洵、许平君“南园遗爱，故剑情深”的完满团圆，而更多的是卓文君写与司马相如的“问君有两意，故来相诀别”。古时的文人似乎也偏爱悲剧色彩，有香君以死相抗，血染诗扇，有长生殿之上唐明皇迎像哭像，哪怕是杜丽娘也是经历了黄泉之苦，才盼来了爱人。王实甫的《西厢记》中，没有阴阳生死相隔，亦没有前世今生的羁绊，仅是小姐与书生的单纯的爱慕，它像是每个怀春少女心中的隐隐悸动，也是每个弱冠少年想而未发的冲动。

《西厢》不过是个简单的爱情故事，崔相国之女崔莺莺与普救寺西厢与书生张君瑞相互爱慕，不同的是王实甫给了这对相爱艰难的男女一个完满的结局，正是这简单的故事，引得黛玉与宝玉在沁芳闸边桃下共读，并对二人影响深远。没有太宏大的叙事，没有那些官腔的说教和露骨的批判。这样的故事是我所喜的；这样的故事，也是中国文人所津津乐道的。关于类似内容的作品也就汗牛充栋，数不胜数。或许从《诗经》的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”开始，就没有谁打算给自己的爱情故事赋予太宏大的命题。

一说张君瑞，开始他并不讨我喜欢，我只觉得他不过是个油腔滑调，爱舞文弄墨的小书生，柳梦梅为了杜丽娘改了自己的名字，比他可爱；罗密欧一句“你们都有轻快的舞鞋；我只有一个铅一样重的灵魂，把我的身体紧紧地钉在地上，使我的脚步不能移动”，比他深刻。直到莺莺与他共约听琴，他独自一人对着琴碎碎念，“却怎生借得一阵顺风，将小生这琴声吹入俺那小姐玉琢成、粉捏就、知音的耳朵里去者”，这一句话，纯情且生动，不再是那个寻典措辞，满腹小心的小少年，迂腐的书生为了爱慕的女子直抒胸臆，这样的反差从古至今都令人心醉，严肃如鲁迅先生写下过“我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点”的动人句子，认真如周恩来总理亦写过“天气虽热，尚能静心，望你珍摄，吻你万千”的缠绵言语。张君瑞这一句话将我彻底打动，是要怎样地“情沾了肺腑，意惹了衷肠”才能说出这样一句大胆放肆又可爱青涩的剖白呢。

二说崔莺莺与红娘，我不愿把女权的帽子扣在这娉婷少女身上，“女权”二字在如今的语境中似乎带有些许的偏执和贬损色彩，红娘的勇敢与莺莺的痴情该是女性意识的觉醒。也许每个女子心中都有一颗追求自由的种子，而崔莺莺这颗恰巧被张君瑞萌发了，她质疑这份感情只因为这与她接受的思想相悖，她接受这份感情也因为自己筹备的红妆美过父母为她裹上的红妆。我始终认为让女子走出闺阁并非是给了女子自由，给予她留在或走出闺阁的权利才是真正的自由。所以我佩服，佩服崔莺莺推开了眼前为她紧闭的院门，一句“待月西厢下”约出了张君瑞，更鉴明了自己的真心。什么是玫瑰，为了被斩首而生长的头颅。崔莺莺正是一株玫瑰，揣着一份会被“斩首”的感情依然扬起自己高傲的头颅。

最后便是崔张两人的感情，他们互生爱慕也更是彼此的知音。人这一辈子，遇到性，遇到爱都不稀奇，稀罕的是遇到了解。而崔张是最了解彼此的，莺莺听得出张君瑞琴声中的情愫，看得见他眼底的相思入骨；张君瑞读得懂莺莺信中的相约，了然于她随信寄来的素琴、玉簪、斑管、裹肚与鞋袜。，两人的初识，是套路的书生对小姐一见钟情 ，而不同的是莺莺在一开始并没有回应这穷书生的感情，似有欲迎还拒的架势，张君瑞也并没有直白地表达爱意，两人之间是朦朦胧胧的暧昧情愫，就像塞林格说的：“有人认为爱是性，是婚姻，是一堆孩子，我觉得爱是想触碰又收回手。”是孙飞虎的阻挠坚定了两颗相爱的心，也是崔母的阻拦让他们的感情更加恒远。整本书中，我认为崔莺莺最令人动情的一句话是张君瑞中了状元后，她对张君瑞说的那一句“先生万福”。一句先生万福，便是我不说这几年的煎熬等待，不说盼君归来的苦楚，不说“悔教夫婿觅封侯”的纠结；是纵使我心中有一座重洋，留下来的也只是两颗泪珠。

莺莺和张君瑞并非最坎坷多磨的一对爱人，他们不曾背负家国爱恨，没有生死阴阳分割，他们最大的坎坷也不过是人分两地，是千山万水杳无音信。王宝钏苦守寒烟十八年，守的是不归人，更是心中未曾灭的情愫。若永老无别离，则愿你有情人终成眷属；若南北东西万里程，则愿偶托双鲤，遥寄尺素，以我姓名，冠尔珍景，每逢游玩，有我伴你。