浙江传媒学院

在看刘慈欣的《三体》之前曾经读过不少的影评，或多或少的看到过这样的话。第一部是华丽的序章，第二部是全剧的经典，第三部则是才尽灯枯之人最后的挣扎。

但当我真正读完三体Ⅲ死神永生的时候，我对于死神永生为狗尾续貂的说法不敢苟同。相反在我看来，《三体Ⅲ》是三体三部曲凄美的结局，也对当下和未来的社会做出了更加深入的探讨。

当然，很多人说在《三体二·黑暗森林》之后这部作品就可以结束了，这一点我是同意的。危机纪年的慌乱和不择手段，大低谷时期的绝望和无助，之后对于文明和岁月的经典诠释，新时期的慵懒和安逸，最后在验证黑暗森林理论的那一刻都被无情打破。

二百年，在刘慈欣眼里的二百年，流逝的不仅仅是时间，更是人性。这不是个人的，民族的人性，而是上升到人类的和人类历史的层面上的思考。

当人类知道世界即将毁灭而自己又无能为力的时候，人类会做什么？

这一切，在第二部死神永生中都做出了解答。永远循环的猜疑链，宇宙总质量的永恒，促使黑暗中的文明互相杀戮。这是黑暗的，永无光明的，三体二中不加掩盖的呈现，当人类放弃底线，人类是否还为人？未知的文明能否带来更美好的社会？还有那一句冰冷的集权只需要五分钟。

在罗辑的努力下，利用黑暗森林理论，建立了威慑系统，开创了人类历史上最集权却又最民主的时代，威慑纪年。当两个文明的任务压在一个人的身上时，这个在黑暗森林中建立起的和平注定是短暂的，黑暗森林的魔咒还在继续，这个时候，第三部开始了。

因为只要黑暗森林理论还在，文明之间注定不会和平。

从那时起，一个决定人类历史命运的女人登场了，这也是第三部最受人争议的角色，程心。她称为执剑人，却没有一个执剑人应有的威慑力。却又在三体世界攻击人类的时候，没有选择同归于尽，从某个角度讲，可能她导致了人类的灭亡。似乎不管是对于小说里的人还是读者，她都是一个罪人。同时，我个人推测，程心角色的不讨喜也是很多读者不太喜欢三体Ⅲ的一个重要原因。她躲过了刺杀，引来了攻击，放弃了广播，制止了光速飞船，这一切都导致了最后的结果。

太阳系的二维化，故事的最后，一切都没能避免，世界终将逝去。

程心真的是圣母吗？

是的，她是。

她所做的一切都是出于责任，对于人类的责任，出于一个母性的自觉，她只是人类历史上最常见最普通的母亲而已。

但造成最后这一切的是将她推向执剑人的民众。

当关乎人类命运的重要决定交给人类全体来决定而那个人却又会被赋予极高的权利，后果会怎样？

我想，这才是刘慈欣想要抛给我们的问题。

历史不是偶然的，但也不都是必然，他在铁律中夹杂着意外，就像上帝开的玩笑，总喜欢把人类的命运交给一个人来处理。

叶文洁是，罗辑是，章北海是，云天明是，当然，程心也是。

或许命运这种东西就因为地球某个角落的某个人的一念之差被改变了。

历史就是铁律和巧合构成的艺术品。

如果叶文洁没有回复信息，如果罗辑没有发现黑暗森林，如果维德没有关键时刻唤醒程心。

只可惜没有那么多如果。

世界终将逝去，来自高文明的一块二向箔打碎了所有的混乱。宇宙在一次安静了，铁律被重写，光速，维度。可能数亿年之后，还会有新的生物在那个没有厚度的世界，建立新的物理体系。

直到最后一刻，程心还是在为了责任而活着，只是这一次她不再承担着某个文明的未来了。

如果说，三体第一部是在黑暗年代下的人性和面对未知高等文明的期许，第二部是危机来临时的人类社会以及星际之间的社会学，那么第三部就是对绝对民主和绝对集权的思考。还有，历史是偶然的。

三体的主基调一直保持着严谨和冷静。对科学的严谨和社会的冷静，除去科学理论，刘慈欣在社会学方面也是下了一番功夫的。

由此看来，在一个人的威慑下建立起的刀尖上的和平才显得有些许不适时宜，和平迟早会被打破，程心不过是被愚昧的民主推上宝座的牺牲品而已。至少《死神永生》没有让我失望。

关于刘慈欣的文笔，总是会有很多种说法，理工科生自然没法写出“云想衣裳花想容”的华丽辞藻，但总体来说刘慈欣的文笔足以撑起他宏大的想象了。

作为一部科幻小说，这就够了。但纵观三体的三部作品有一个共同的特点就是对于恋爱感情戏的描写是相对乏力的。

不管是罗辑和庄颜还是程心和云天明，都相对乏力，但是这两段情节，尤其是罗辑和庄颜的爱情在整个故事中又是必须的。罗辑受制于联合国开始工作就是由于庄颜和孩子的离去。在第三部中那种千年等待和追寻的无助更是描写程心的重要细节。

但是对这些相对细腻的感情刻画，作者似乎不如写宏大的宇宙来的顺手，最后只能解释为，可能是在一个面临灭亡的世界里真爱本身就是空洞的吧。

没有人知道宇宙真正是怎样的，也没有人知道是不是真的有正处在水深火热中的文明，更没有人知道下一个偶然什么时候到来。

但是即使终将逝去的世界，止步不前才是永远的“黒墓”。

最后，让我用维德的一句话来结束这篇文章吧。

前进！不择手段的前进！