小乡绅班纳特的五个待嫁闺中的千金:生性娴静沉稳,和善羞怯的大女儿简;机敏聪慧,自尊极强的二女儿伊丽莎白;专心读书,博学多识的三女儿玛丽;没有主见,思想单纯的四女儿基蒂;高挑妖娆,爱慕虚荣的小女儿莉迪亚。如果这五位千金放到现实生活当中,你愿意取哪一个为妻,而哪几个会嫁不出去?
我们先撇去达西先生,假设这个人物并不存在。我认为伊丽莎白和玛丽会待字闺中,孤独终老。一般来说,男人并不喜欢太过聪明的女人,也不喜欢太过博学的女人。伊丽莎白太聪明,玛丽太博学,并且她们同样自命不凡。她们认为自己聪明,比男人还聪明,最糟的是她们居然认为男人喜欢聪明的女人。易中天的《围城》当中有句话,男人从不和戴眼镜的女人调情。其实也不无道理,缺少了眼波流转和眉目传情,不擅长装傻的女人最恨嫁,所以女硕士、女博士的市场不大。
多亏上帝保佑,达西先生看到了伊丽莎白坚硬外壳下柔软的心,最终两人的爱情有一个美满的结局。
《傲慢与偏见》当中写了四桩婚姻,简和宾利、伊丽莎白和达西的美满爱情;莉迪亚和威科姆短暂的费洛蒙相吸;以及追求利益最大化的卢卡斯和科林斯的同床异梦。后两桩不幸的婚姻反衬前面两桩幸福婚姻,四条线在小说中错综复杂的交织在一起,“误会”百出,冲突迭起,时而山穷水尽,时而柳暗花明。幽默反讽,叫人忍俊不禁,同时又几乎给所有的女人上了一课:女人要嫁给爱情。
作者奥斯汀生长在十八世纪末十九世纪初封建保守势力相当强大的英国乡村。在这样的时代中,妇女只能在其所生长的阶级圈子里生活,社会习俗禁止她们在社会的任何其他领域里活动。奥斯汀最关注的就是妇女的命运,在那个时代当中,一般妇女除了当老处女和家庭教师以外,别的唯一出路就是嫁人。嫁一户有钱有地位的体面的人家,是一个年轻小姐得到保证可靠社会与经济地位的理想途径。
因此,要赢得一位理想的丈夫似乎就是奥斯汀小说当中那些年轻小姐们的人生唯一目标,而她们为达到这一目标不断进行着有形无形的激烈竞争。
作者通过细腻的笔触剖析作品中人物的心理,展现他们的道德品质,以及对于婚姻的道德观。作者批判当时大多数的联姻方式,通过有缺陷的婚姻告诉读者,有时理想的婚姻是有可能的,只要女方花容月貌天生丽质,男方英俊潇洒一表人才,并且彼此心心相印,理解尊重,互敬互惠相敬如宾就行了,而这样的条件似乎近于苛刻。
《傲慢与偏见》当中贝内特小姐说:“没有爱情千万不要结婚。”奥斯汀告诫所有女性,所有女人都要为了真正的爱情结婚,而不是为了寻求一个依靠单纯为了温饱而草草苟合。
伊丽莎白和达西先生,女人美貌出众,聪明过人,然而自尊心极强,并且自命不凡,话不饶人;男人出身贵族,家财万贯一表人才,然而自视甚高,目中无人,傲慢无礼。一个傲慢,一个偏见,贯穿了整部小说。幸而两人都能认识到自己的错误,及时改进,最后两人喜结连理。我们不能做到时时都公正无私,看清事实,但我们也不能一直带着有色眼镜看待一个人,要及时承认一个人的改变;同时出身的优越也不能成为自己目中无人的理由,学会尊重的礼让才能使自己不受偏见。
再说说简和宾利,两情相悦的苦命鸳鸯,历经几番波折最后终于能够在一起。我们常常说女人要矜持,该装傻时就装傻,但过于矜持就会让人产生误会,明明相爱的两人却走不到一起。就像伊丽莎白和卢卡斯聊起简对宾利先生的感情时,卢卡斯说,“我们大家开始恋爱时都是自由自在,无拘无束的——更喜欢某个人一些,这是很自然的,但是,如果不加以鼓励的话,我们就没有几个人有足够的勇气真的恋爱起来。在十有八九的情况下,一个女人表现出来的爱情最好超过她所感受到的爱情。及时对心悦的人发出信号,才能得到美满的爱情。”
《爱情保卫战》里涂磊老师说,两个独立的人,相识容易相爱难,相爱容易相信难,相信容易相谅难。莉迪亚和威科姆的爱情短暂,最后的生活拮据,同床异梦,生活不幸。一桩以美色和情欲为基础的不幸婚姻,最后根本不会有爱,仅仅是因为一时的意乱情迷、费洛蒙的短暂碰撞,既然这样,又何必勉强自己在一起。最后卢卡斯和科林斯,他们不过是要一个舒适的家,他们毫无感情,貌合神离,没有幸福可言。一桩以“牺牲一切高尚感情,来屈就世俗利益”的不幸婚姻,不过是在封建社会下苟延残喘。
特别现实的理由,但是没有爱的婚姻最后肯定不会幸福。
傲慢,让别人无法爱上自己;偏见,让自己无法爱上别人。最后希望所有待字闺中的女人或是三十而立的男人结婚都是因为爱情,而不是因为年龄到了、他挺适合过日子的、家里催得太紧了等等一系列的荒诞的理由,要嫁请嫁给爱情。不然到头来总会后悔的,只是时间问题,毕竟现在不是十八九世纪了。
文章作者:章继伟 图片作者:来源于网络 编辑者:毕雯雯
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