浙江传媒学院

手里的《傅雷家书》是1990年出版的增补本。作者即是傅聪，我自猜想傅聪在整理父亲傅雷的信稿时，内心并不完全带着感恩的情绪，些许会有不甘和无奈，好似寂静之中泛起的涟漪，但却不打扰寂静的本意。

傅聪自小家庭环境温暖，条件优越，加之傅雷是严谨的知识分子，教子有方。傅聪毫不意外在音乐艺术的道路上越走越深。在那个年代，能有傅聪的成就，是少有的。无论是傅聪被当时音乐界广泛认可的音乐才能，还是傅聪自身不断进步的思想和对艺术的认知，一遍一遍验证傅雷苦心孤诣的教育得到了几乎最好的回报。“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”傅雷在教育孩子做人的基本道德上，费劲了笔墨。其中写道傅聪童年轶事，大多也是严格管教，不极端，时常能发现傅聪在艺术上的突破再加以引导。有一段令我印象深刻的，是傅聪在练钢琴时，随性自创了一段，傅雷在楼上听见之后立刻鼓励他写下了琴谱，并在心里欢喜不已，还常常会对挚友谈起此事。甚至后来傅聪长大在钢琴比赛中出现的失误，傅雷也能清楚地挑出来予以纠正。更甚之，当时天下初乱，傅雷也能顺应时事及时让傅聪出国留学，在苏联和芬兰之间，还专门给傅聪列了一张有关留学学习体验的清单，好让他的选择没有丝毫遗憾。这种一丝不苟的教子态度，是值得敬佩，也是一般人难以成就的。

但我真正联系自己的家庭，再反观他们父子的关系，进而也有了一种令我无法喘气的错觉。这也是我在思考傅雷教子的利弊时出现的转折。

傅雷和他的 妻子，常常盼望儿子能如期写信，更希望他能把内心所想赤裸地袒露出来。傅聪大概是因为闹情绪或是需要安静，常常会推迟写信，这时候傅雷就会惶惶不安。他会在信里写道：“你收发信也要记账，平日里可以查查，有多少天不写信了。”或者是，“记得你近来累得削瘦，我和你母亲，暗自都流下泪水。”这时候傅聪正值壮年，傅雷如此的牵挂，多多少少有些“过分”了。父母的爱不能节制，但是要懂得含蓄得当。而傅雷却仿佛要和孩子连为一体，替孩子解决了大多关键的人生问题。虽不是溺爱，但从某种程度上，并不意味着减少了傅聪的弯路，而是剥夺了傅聪自身的自由。傅聪要有犯错误和自己反省的自由，也要有承受失败时，经历一段自我迷惘的自由。但是傅雷却紧追不舍，倒让傅聪的人格修养，缺乏一种自在的灵气。那种被塑造的美，就变得匠气十足。所以《傅雷家书》，隐隐就有了强调教育意义的枝干，它的分支却并不完整。

家庭教育终究是要有所偏好，傅雷自己也承认过错误，在傅聪小时候过于严苛，没有让他肆意拥抱孩子顽劣的天性。但是，如果让傅雷重新选择一次，我猜想，结果还是一样。想让孩子成才，终究要在教子上有所取舍。傅雷所选择的结果，已经足够弥补了傅聪的遗憾。即使傅聪在回溯往年的艰苦求学岁月和父亲的谆谆教诲时有所不甘，那种感恩的情怀仍旧能占据他几乎全部的心灵。但我们还是十分有必要去反思，若自己为人父母，是要尊重孩子的应得的自由，还是有规划有意图地塑造呢？这中间所谓需要把握的度，没有统一的标准，但要让孩子感到快乐和自由，父母就一定要花更多的时间去了解自己的孩子，不能盲从当今的教育模式，最终落下一幕幕悲剧。

《傅雷家书》在教子上可以提供借鉴，是值得一读的好书。同时，父子之间对音乐，艺术的探讨，也是令人耳目一新。但是，对此类经典读物，我们仍要抱有批判精神，结合自己的环境汲取思想，引用傅雷对孩子写过的一句话：“换一个地方，换一批群众，换一种精神气息，不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀特出的一部分，人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深种在自己的性格里，无论何时这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养的厚实。”不误信，挑拣得当，也是学习的一大信条。