浙江传媒学院

“在下一个夏季里，我不需要那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力，用来播种——如真诚、真理、朴实、信心、纯真等等，假如这样的种子还没有丧失的话。” 这是当时生活困窘的余杰在床头写下的话，也是我最早了的解梭罗的《瓦尔登湖》中的一段话。它让我更能够体会一位执著青年在思想被压抑的痛苦之中仍坚守心中理想的精神动力。

从一本书中去洞悉一个人是很有意思的事情。有些作者喜欢把话隐起来，隐到读者非读好几遍不可才能明白，或者还是明白不过来；有些作者喜欢把话反过来，甚至反到有时连作者自己都搞不清楚的程度。而这两种书的作者，心机深，思想复杂，因而他的观点的支持者与反对者往往针锋相对互不相让。但梭罗不同，《瓦尔登湖》不同。在这本书里，你完全找不到雕琢的词藻，华丽的辩证，这本书中写满了梭罗独居时最最朴实的内心感悟，意由心生。这也是梭罗的过人之处，他懒于隐藏或美化自己，只一个干干净净的人，不急不恼地别人宣传着“回归本心，亲近自然”的观念。不得不说这是一本需要静下心读的书，但一旦进入湖畔的世界，便会拥有与梭罗同样的情怀，在大自然中享受着真正的心中宁静。而我却忽然看到了王维的影子，一位在出世与入世中反复的诗人，但只有在辋川的山林中，它才是一个真正的隐者，才是传统意义上的山水诗人。我想，瓦尔登湖也许就是梭罗的辋川，只不过他一旦在湖边耕作的话，那些尘世的诱惑便会在自然的教诲下湮灭，他会随心的选择远离喧嚣的恬静。只有在这一刻，真正的大自然情境会让人与自然进行心灵的对话，让人再次回归精神的本原。我知道，只有在那一刻，他才能感到自己心中的上帝，这是很多情况下教堂的弥散所不能及的人与神的交流。

《瓦尔登湖》也是一本写风景的佳作，但与一般书不同的是它不仅仅是描写湖光山色，我们更多的是看到思想者的内心。我们可以从中看到一个在俗世中体会不到生命的真正意境的梭罗，在自己的王国里自耕自获，在精神层面上享受春华秋实的人。我们理应羡慕这个幸福的人，他能用一个理想医治孤独的伤口，执著地走向那个不可思义自由的境界，真正简单的获得心灵的自由。我们或许在无路可走的时候想起庄子的逍遥游，然而我们终究发现那对我们这些凡人来说是完全超然的一场春梦。但我们却可以从《瓦尔登湖》中获得慰藉和启发，驱赶心灵的空寂。

合上《瓦尔登湖》，一股清凉的湖水汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书，只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读。《瓦尔登湖》是属于心灵的。