浙江传媒学院

自从上个月从图书馆书架上取下这本书到现在，已经快超过一个月了，想法不够充足加上拖延症泛滥，终于等到酝酿好了感情的时机。

于是，我，在一个忙碌到无头绪的周四，静静的坐在这里，敲上以下这篇文字。

我是不太爱看世界知名作者之外的书。一是觉得既然看名著，作者没有名气，那么写的书大部分也是索然无味的；二来满足自己的虚荣感，感觉看名人的大作很有成就。总能从中学到些什么与众不同的东西。

但就是那么一瞬间，这本书出现的那么恰到好处。就像走在图书馆，一瞬间看到了对面书架中一双震慑你的眼睛。然后，就那么自然的，带着些欣喜，相爱了。

在心理学上面来说，人总有些受虐情怀，生活在良好的环境里，总会想知道些类似战争，类似革命，类似饥荒年代的事。知道之后，会像处在当时环境中一样稍稍感受到那种痛苦，然后享受这种痛苦带来的异样的快感。而这环境的描述，则要越精细越能带给人震慑，约真实越能体验那种虚假的痛苦。

而虹影，可以说恰恰是将描述到达了一个顶峰。

一本书的主线是女主角的身世，支线是贫瘠的生活。

生活贫瘠，人心更为贫瘠。上一辈经历过中国饥荒年代，人饿瘦了，精神也瘦了。下一辈活在城市的阴影里，生活一片灰暗，内心也是。用作者的语言描述主人公生活的背景，是这个城市腐烂的盲肠。是盲肠，无用，且腐烂。

就像旧社会穷人生活环境的缩影。先是狭小的生存空间，两个小房间挤下8个人，主角六六甚至和四姐与其男友共处一屋，厕所在屋内，一张帘子遮住的一个尿壶。羞耻心，脸面，文明都是在心理撑着。

用她的话说：像个猪圈，简直没站脚的地方。

冬夏的极端对比。夏季的炎热，从心里烧，贴着皮肤的毛孔，火苗般一丝丝的烤。人像活在蒸笼里，紧压着让你喘不过气。而寒冷，则是在夜里睡觉，把能穿的衣服，都套在身上，躲进被窝，手脚冰冷，到半夜也暖不过来。

幸运却又悲哀的是饥饿与她擦肩而过。在饥饿面前，虹影将人性的丑陋无形的放大了无数倍。当母亲怀上六六的时候，好巧不巧那是饥荒的最后一年。亲人丑陋，哪怕一家人，吃东西时，每个人眼珠都瞪的好大，生怕自己少吃了一口。母亲亲生的孩子们都觉得没有必要让自己的母亲多吃，没必要让尚未出生的六六多吃一点。国家也是丑陋的，再饿死人，国家的粮仓也必须满满的。

思想上更是一种可怖的境界。隔壁王妈妈毫无经验的新兵儿子剿匪送了死，却让她周身上下落得光彩，脸上堆满喜气，觉得当上解放军是最了不起的事。在毛主席去世的那一年，追悼会后，老师和同学像查牲口似的看人的眼睛，是否流过泪，是否红肿，表情如何。以此来证明对伟大领袖的忠心耿耿。大人们将旧思想顽固的传输在孩子们身上，孩子们还不懂，只知道毛主席死了，要悲伤，毛主席搞“文革”的助手“四人帮”被抓了，要庆祝。人的观念根深蒂固，七十年代初开始，“反标”开始出现，“打倒毛主席”的词语被写在墙上，可既然打倒，为什么还尊称主席？

在这样的年代下，人没有思想，只有追随党的领导，盲目崇拜，这时候才知道，人的思想是会死的。

无论哪本小说，最不能缺少的就是感情。这就要说到主角的身世，从主角的母亲开始，先后有过3个男人。大姐是第一个男人，一个重庆袍哥的产物。母亲享受过荣华富贵跌进谷底，也经历过爱人被批斗无能为力的时刻。贫困琐碎的生活，磨灭的不只是青春，也带走了对生活的激情和希望。

大姐则是新时代女性的缩影，结婚，不满，离，在结婚，再不满意，在离。大姐和第一个丈夫吵架，丈夫怨恨得跑去党委控告，说自己和妻子阶级路线不同，将大姐的生父养父的事全都抖了出来。大姐在台上被批斗，他就站在台下看着她被斗。这样的折腾，像是用耗尽自己生命力的方式，对付一个强大的社会，但她改变不了命运。

六六，在这个城市的阴影下躲藏，渴望爱与关怀，将感情寄托于一个尽本分去关照学生的老师。贫瘠导致她的内心同样贫瘠，当历史老师出现的时候，那种可以寄托感情，可以体会到被爱，被给予的感受，难以述说。于是她一如当年的母亲一样，爱的透彻，爱的放肆，爱的打破了禁忌。

而后，历史老师死了。似乎伴随着他的死，带走了一地的残骸，六六心中的腐朽，她于这时，看清了过往，割舍掉它，选择了开始新的生活。

然后，她拿起笔，写下了这个属于自己的故事。

这是一个城市的自白，一个时代的控诉，一个国家的苦难，也是一代人精神的禁锢。

但愿我们在阅读过往的时候，也能想想如今，是否也曾在不知不觉中，陷入了某种饥饿之中。