浙江传媒学院

近来，网上发布了一系列有关于朝鲜校服改革的新闻和图片，引起众多网友热议。

图片中，朝鲜男女生一改往日“上白下黑”的传统样式，女生身着短裙，穿上了黑色丝袜与高跟鞋，男生则相对较正式，并配有帽子，使得校园服饰更加多元化、新颖化。新闻发布后，众说纷谈，各有说词。

有的网友说，对于保守传统的朝鲜来说，这无疑于是对自我传统的一种创新与突破，也在与时俱进的时代中跟上潮流的步伐。有人却说，连朝鲜的校服都改革了，中国的校服还在止步不前，相比较来看，中国似乎没有说朝鲜保守的资格。

在我看来，千百年的儒家传统文化孕育了中国的文化底蕴，校服，是对各个时代文化、经济、政治的反映与表现。一百年前，校服是社会进步的象征；一百年后，校服成为了社会中人们为之争论的话题，与其他国家的校服文化相比较成为了我国网民津津乐道的热门话题，但在1916年，女性校服的出现是社会进步的象征，我们应该在对历史的探究与求学中追求中国校服的内在涵义。在当今社会，我们或许无法强制要求校服作为代表给人们带来凝聚性的力量，但更需改善的是校服本身的品味，如果连最基本的认同感都没有，那么又何来强国之说。

不同文化背景下的相比较是无意义的，没有依据的批评是愚蠢且幼稚的，并不是不允许反对的声音，而是应理智的与国家保持一致的步伐，在共扶进取的情况下奋起前进，共同改善国家校服的品味与水准。